1、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

2、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

3、圣人终不为大，故能成其大。

4、慎终如始，则无败事。

5、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

6、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

7、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

8、豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，澹兮其若海，泊兮若无止。

道德经警句

9、信言不美，美言不信。

10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

11、上士闻道，勤而行之。

12、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

13、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

15、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

16、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

道德经警句

17、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

18、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

19、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

20、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

21、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！

22、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

24、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

道德经警句

25、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

26、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

27、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？

28、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

29、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。

30、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

31、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

32、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

道德经警句

33、自伐者无功，自矜者不长。

34、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。

35、道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

36、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

37、名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。

38、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

39、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。

40、知其雄，守其雌，为天下溪。