1、有鉴于此，在念经活动中需注意如下事项。

2、古兰经》说：“你们当防备将来有这样的一日：任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的说情，都不蒙接受，任何人的赎金，都不蒙采纳，他们也不获援助。”（２。

3、又说：“在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。”（３。

4、为亡人向主求恕饶！要根据自己的经济状况量力而行，包括给阿訇的“乜贴”亦是如此，要举意馈赠或施济。不要认为“乜贴”是给阿訇念经的“代价”！

5、亡：读wáng时，是已经死亡的意思，如亡人。读wú时，有过去、没有的意思，如亡上！

6、要尽量多给阿訇留出“讲”的时间，以便家人和亲友借此难得之机受到教门熏陶！

7、要举意正确！​。由此看来，伊斯兰教纪念亡人的方法是灵活多样的，既科学又文明，既简朴又经济！

8、不要刻意追求阿訇多念。３念经没必要非得宰牲，尤其不要举意给哪个人宰牲，宰牲一定要举意虔诚为主，替亡人宰牲施散，求主回赐和恕饶！

回族老人去世祝福语 回族的丧葬风俗有哪些

9、自己在外地时想念已故亲人，或斋月里不能赶回家中游坟时，可到就近的清真寺向阿訇说明心意，然后在阿訇的主持下，于大殿里进行祈祷，遥寄怀念之情！

10、其实在中国，回族的妇女只要能做到忍耐、参悟、不报怨、不艳装，在丈夫或近亲的陪伴下，都是可以游坟的！

11、尤其是拜功，每番礼拜之末，都有为父母、亲友和穆斯林大众求饶恕的“杜阿”（祈祷）。所以，后辈坚持礼拜、封斋和遵行教门，即是对亡人的一种益济！

12、游坟。２要摒除迷信思想。

13、亡上时的纪念原则是遵照《古兰经》的规定和圣训的教导，簿葬速葬使亡人尽快地入土为安！

14、一切亲友邻居，因料理一切，让其开室，提醒给病人水喝时，皆是副功！

15、穆斯林对亡（wáng）人的纪念，分为亡（wú）上（穆斯林称死亡为亡上或归真）时的纪念，和亡（wú）上后的纪念两个方面！

16、在此文中请特别注意，因为地域、历史、文化差异等原因，“无常”一词原为佛道两教用语，回族穆斯林对亡（wáng）人归真的说法，应为“亡（wú）上”。