1、穷则独善其身，达则兼济天下。

2、人有恒言，皆曰天下国家天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

3、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

4、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

5、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

6、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

7、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

8、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

孟子名言精选

9、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

10、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

11、人有不为也，而后可以有为也。

12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

13、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

14、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

15、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

16、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

孟子名言精选

17、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

18、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

19、言近而指远者，善言也。

20、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

21、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

22、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

24、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

孟子名言精选

25、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

26、地方百里而可以王。

27、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

28、君子量不极，胸吞百川流。

29、祸福无不自己求之者。

30、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

31、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

32、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。