1、看这个世界就像看远方的山。你不能仅仅依靠眼睛。你必须运用你的直觉。你要看远处的山，不可上到远处的山。你要看幽谷，不可下到幽谷。另一方面，如果你真的去到遥远的山脉，你看不到遥远的山脉，深谷。这就像走进森林，但你看不到森林。如果你想看到丛林，你只能站在上面，用你的眼睛往下看，用你的直觉往下看，用你的心往下看。

2、执行所有的操作。如果你仔细考虑一下利弊，你就可以决定说什么了。一般来说，是对人。跟智者谈谈吧，伊波；根据与博主的争论；和论据，根据需要；用你的话，因势利导；跟有钱的说话，跟高的做事；按利益与穷人同在；和卑微的人说话，要谦虚；向勇敢者说话，追随勇敢者。

3、在状态下，当功率测量时；说主，便要审屈，避短，从主任。

4、那些在近处却看不见的人必不遵守他们的话；那些可以从远处认识的人会回来体验。

5、钩钳说的话就是苍蝇说的话。钩钳子的话，其修辞也，起初不同。

6、开悟有四个层次：第一个层次是听到这个词，第二个层次是了解这个词，第二个层次是看到这个词，最后一个层次是接受这个词。春秋路听说仲尼，但不知道为什么，于是他去洛阳问圣丹。第三天，仲尼明白了天理，建立了儒家学说。这说明，认识两个词，非常好。

7、在这个世界上，胜利者活着，失败者死去，在这个世界的结局面前，生与死是不可避免的因果。

8、他的钓鱼和这件事，真实的人也。它的网和动物，它的意志和许多分工。道是一样的东西，出了别的，这渔网也。

9、划分和统一世界有两种方式：一种是划分和合并名称，另一种是划分和合并名称。武王的分封应属于分而治之。西周初期，天下大势是周天威四通八达。周公制，诸侯依王而命，礼乐有序，四百年来西周如此治理伟大。然而，在平王东进之后，情况发生了变化。周朝衰落了，诸侯国变得越来越大。世界大势所趋，开始走向国名统一和真正的分裂，最终以今日无乱告终。

10、小人追求自己的财富，君子追求自己的国家，人追求自己的王国。

11、爱情的心与道教不相抵触。道存在于万物之中，存在于世间的情感之中。天地有阴有阳，兽有男有女，男有女。阴阳合在一起，男女相分，男女相配，这是常识之路。感情的心就是道信，道信也是感情的心。爱情和修道并不相互排斥。如果你不懂得感情，你永远也不会懂得理智。缘来爱，缘来止情；用心去爱，用心去爱。

12、它的用途，或称富贵、珠蔚、碧白、色来做，或量能立钩它，或服见剑而恶习它，其物是陡峭的。