1、有创作，有写作，这是理想与现实两派的分野。但是很难把它们区分开来。

2、当以人类的方式去探索哲学，静观人生，感受悲伤与快乐吧。

3、苏、辛、字之疯狂，白诗尚可视为正立，如梦之窗、梅溪、雨田、草窗、中足之子，面不相同，随愿归村。

4、现代风格的诗歌体系，以五七个字为最雅，以诗的韵律为最下，盖此身在兴之时，几乎韵之飘逸。

5、自然界的事物是相互制约的。然而，当涉及到文学和艺术，它必须离开它的关系和限制。因此，虽然是一个现实主义者，但也是一个理想主义者。无论国家是想象出来的，它的物质必须从自然中获得，它的结构必须遵循自然规律。所以，理想的家，也要现实的家。

6、自然界的事物是相互联系和相互限制的。但是，在文学与艺术的关系上，又必须摆脱关系的局限，现实主义者也是理想主义者。

7、文飞卿的话，句句也显。魏端基的话，骨显也。李重光的话，神示也。

8、诗人的话说。家庭的目光集中在一个人和一件事上；诗人的眼睛注视着过去和现在。一个诗人必须用诗人的眼光看事物，而不是用诗人的眼光。因此，词作家应与（寿词）一起禁止感伤和怀旧。

人间词话经典语录

9、人人都做，它的感情也要藏人的心和脾，它的笔法也要火人的眼和耳。他的话没穿漂亮衣服就脱口而出。他们所看见的是真实的，他们所知道的是深奥的。持此称古今作者，百不缺一。同时，北宋以后也没有文字的叹息。

10、古今诗人的风格和白石一样高雅。珍惜不在于意境的辛苦，所以觉得无语的味道，弦外的声音，不可能是一流的作者。

11、曾几何时，人们谈论诗歌，有清王语言和清王语言的区别，我不知道所有的王语言都是清王语言。

12、在南唐时期，邯郸的主题是销售绿叶残香，西风吹起碧波，有一种不圣洁的感觉，美丽的黄昏。是古老而现代的，只为了享受它的毛毛雨梦鸡塞远，建筑吹过的玉盛冷，所以知道，人是不容易得到的。

13、东坡词旷，家璇词豪。没有两颗心去学习它的文字，巨洞石的效果也抱着心。

14、如果一个人不为诗的美丽作刺，不使用文字的抄写者，不使用文字的粉饰者，那么道路就超过了一半。

15、有创作的条件，也有写作的条件。这种理想主义和现实主义分为两派。但是很难看出区别。伟大的诗人按照自然创造了一个世界，按照理想创造了一个世界。

16、嘉轩的文字充满了耀眼的色彩和响亮的声音，辅以大胆的文字和慷慨的精神。

人间词话经典语录

17、做农夫太肤浅了。它很容易创造，但很难做到意外。每个人能不能被约束。

18、诗人没有失去他纯洁的心灵。因此，出生在深宫的女人，比手长，是女皇的缺点，是君主的力量，也就是诗人的力量。

19、在没有自我的地方，只有和平。在我所在的地方，我从运动的静止中得到它。所以一个美丽，一个宏也坚强。

20、偶尔睁开红尘的眼睛，可怜的身体却在人们的眼里。就算誓言不再，世界只剩下相思。

21、谈论国家胜于谈论气质和气魄。有境界，这也。气质，风韵，亦终。有一个领域，两者都遵循。西风吹过渭河，落叶满地长安，美成字，白仁福成歌，这古人们的境界也为我的境界。然而，它没有自己的王国，古人也没有为我使用它。

22、古今伟大的事业，大学要问，必须经过三个境界。昨夜西风吹枯了那棵绿树，独自站在高高的楼阁上，遥望着天涯路，这第一次也；没有遗憾，为了她的人憔悴，这第二种情况也是；在人群中寻找他，蓦然回首，那个人正在灯火阑珊处，这第三道缘也。

23、如果那兰容用自然的眼光看事物，用自然的语言说话，那么这是第一次不带汉文化而进入中原，这是真的。

24、这是古人的境界，也是我的境界。然而，它没有自己的王国，也没有古老的。