1、今日的执着，会造成明日的后悔。
2、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
3、色即是空，空即是色。
4、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
5、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
6、对人恭敬，就是在庄严你自己。
7、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
8、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
9、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
10、就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的人穷志不穷
11、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
12、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
佛理唯美的句子
13、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
14、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
15、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
16、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
17、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
18、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
19、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
20、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
21、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
22、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
23、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
24、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛理唯美的句子
25、烹调成功的秘方：以经验为菜谱，把抱负放到努力的锅中，用坚韧的小火炖熬，加上判断做调料，再以恒心为良友，必成功！
26、修行必到行起解绝，方有实益。
27、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
28、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
30、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
31、有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：有钱能使鬼推磨。其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。
32、学道别无用心，直须见穷自己本源。
33、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
34、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
35、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
36、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
佛理唯美的句子
37、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
38、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
39、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
40、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
41、你永远要感谢给你逆境的众生。
42、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
43、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
44、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
45、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
46、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
47、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
48、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。