1、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

2、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

3、不胜其任，而处其位，非此位之人也。

4、不必待有。说在有无。

5、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

6、无不让也，不可，说在殆。

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7、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

9、民力尽于无用，财宝虚以待客。

10、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

11、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

12、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

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13、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

14、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

15、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

16、利人乎即为，不利人乎即止。

17、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

18、爱人不外己，己在所爱之中。

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19、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

20、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

21、迹其行，察其所能而慎予官。

22、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

23、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

24、子不能治子之身，恶能治国政。

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25、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

26、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。

27、士虽有学，而行为本焉。

28、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

29、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好者也。

30、兴天下之利，除天下之害。