1、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

2、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

3、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？

4、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

5、不能听命于自己者，就要受命于他人。

6、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

7、时间迅疾地飞去我们多么希望一切事物能与它同飞。

8、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

9、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

10、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的自我的必要的生存空间。一个缺乏自我的人，往往不懂得尊重别人的自我需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！

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11、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。

12、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

13、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

14、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！

15、如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

16、此人往高处走_他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

17、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了_只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

18、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：你怎么也和我受过同样的苦？

19、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

20、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

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21、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

22、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处_谁就会由此而将自己暴露无遗。

23、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

24、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

25、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！

26、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

27、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。我为何不能失败一次呢？他自言自语，我现在已有足够的本钱了

28、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？_他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

29、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

30、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

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31、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

32、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。

33、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

34、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

35、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

36、生活是我们的灵丹妙药。_如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

37、人是一根绳索，连接在动物与超人之间_绳索悬于深渊上方。

38、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手

39、更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞_超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！

40、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

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41、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

42、谁被民众仇恨呢？_如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

43、妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。

44、哪里有知识之树，哪里就有天堂_最古老和最现代的毒蛇都这样说。

45、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

46、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

47、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

48、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

49、他是思想家，这意味着：他善于简单的_比事物本身还要简单_对待事物。

50、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

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51、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！

52、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

53、不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。

54、谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

55、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

56、噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的**。

57、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

58、要真正体验生命，你必须站在生命之上。迟到的青春是持久的青春。我是太阳！

59、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

60、迟到的青春是持久的青春。