1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

2、即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。

3、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

4、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。

5、对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。

6、有些罪过只能补赎，不能洗刷！

7、人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。

8、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

9、赤子孤独了，会创造一个世界。

10、一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

傅雷家书中的好

11、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

12、最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry）！

13、心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。

14、世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。

15、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

16、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。

17、艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

18、功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！

19、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

20、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！

傅雷家书中的好

21、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。

22、智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人于偏执与热狂之途。

23、我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？

24、人一辈子都在**低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要**不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

25、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

26、正规工作是消除烦恼最好的灵药！

27、理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。

28、我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。

29、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神**完全放松，只有如此才能希望有好的成绩倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

30、青年人最容易给人一个忘恩负义的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是忘恩负义但懂得这心理的人很少。

傅雷家书中的好

31、理直也不要气壮，得理也要饶人。

32、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！

33、要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。

34、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

35、人的一生，总是在**和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

36、艺术家固然可怜，但是没有他们的奴隶与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。

37、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

38、对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

39、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。

40、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

傅雷家书中的好

41、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！

42、佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。

43、我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。

44、对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。

45、人一辈子都在**低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

46、是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！

47、园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。

48、一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。

49、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

50、矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！

傅雷家书中的好

51、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。

52、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。

53、中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。

54、事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。

55、以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！

56、生性并非薄情的人，在行动上做得跟薄情一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

57、一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。

58、关于感情问题无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

59、我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！

60、先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。