1、所有的镜像阶段都是身体的根,都是空的,沉迷于争论,只会增加烦恼。
2、如一切,不用心去创造好的,也不是好的肢体语言所造成的行业。心是无色的,看不见的,但却是假的。
3、劝你不要借浪漫的债,借来也快;房子有自己的一代还人,你想呆的时候她也不错。
4、永远不要把时间浪费在想你不喜欢的人身上。
5、千万别跟万法是什么人,回光照应自己,给你一吸西江的水,那是给你的。
6、百里方寸,江沙神奇,始终在源。
7、菩萨心无选择,如月轮,完全寂静,即是涅槃。
8、菩提这个自我,性是纯粹的菩提,也不能修相,更不能使相。
9、净化法。你自然也。满足感就是回报。你是明智的。数十亿的化身。你也一样。
10、他不做善事,不造恶事,他看不见,听不见,也不受感动。
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11、没有生,就没有死。如来是纯粹的禅。佛法是空的。这就是如来在宁静中坐着。
12、不要离开那个常占然的地方,心无此语,找不到你就看不见,但当占然时,双方都做出了安定。
13、所有的生物,各种各样的幻想,都生有如来圆圆的善心。
14、直读。一切众生成佛。我的心有佛。自性佛是真佛。根本没有佛心。在哪里可以找到真正的佛陀。
15、了解所有的法律。心灵的自我。实现智慧。而不是他。
16、菩提心,不是为了自己的利益,原来十道贯穿佛法,都是很苦很爱的依靠。
17、红肉组,大家都是古代佛教风格。皮鲁门顶,处处祖师巴鼻。
18、因为所有的众生都没有达到真正的法界,所以他们只知道所有法的形式。
19、人生难得现在有,佛臭现在有气味;这个躯体不是要今生来摆渡的,而是要一生来摆渡这个躯体的。
20、在佛法中,心是不受影响的,要走佛道,与一切众生同住,永远放弃。他们好像律法,通晓各样的恶,判断各样的善。
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21、自我是开明的。一切众生皆佛。自我是一个谜。佛是有知觉的存在。自我的平等。一切众生皆佛。自我的危险。佛是有知觉的存在。
22、所谓至尊的等冈不是他,也就是真如自然,也就是自性之名的平和心境也。
23、善良和庄严,在一切众生中都不能被惹恼;悲壮的理智,怜悯一切众生,常常不厌倦她;因为我喜欢严肃,所以当我看到修行者时,我没有嫉妒之心。放弃庄严的理由,在违背情意的情况下,没有爱的心。
24、如果心是人妄想的举动,伤了它的身体,痛了它的骨头,那就经历了世间的种种痛苦。
25、奸夫妻子和女儿笑,妻子和女儿人奸情如何?不愿为妻女报仇的人,急于消除他的淫乱。
26、消灭一切恶趣味,远离一切恶友,制服一切亡命之徒,消除一切烦恼。
27、佛法没有多少儿女,长期的心是罕见的,学习的方式作为最初的心,作为一个佛也是多过的,总是一样的,是真正的人。
28、在没有住所的基础上,制定所有的法律,没有住所的书就是没有住所,如果法律可以完全。
29、红尘堆学山屋,除净尘心道多,惟得心中恨爱,不学禅亦菩提。
30、佛法在日常的地方,吃茶吃,语问处。
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31、如果你了解所有的生命。这就是佛性。如果你不了解众生。很难找到佛陀。
32、禅法学说是卓尔不群的,佛陀在人间传播;铁树开花千年,一个鼻子掉出来难。
33、学佛法的修行说得不多,诚心求佛,说一个人能做得好,就是灵山古美陀!
34、当自性自净。当自性不死的时候。自性是自足的。自我本性是不会动摇的。当自我效能产生万法。
35、十善业之路。十个?又有死亡、偷盗、恶事、愚妄话、两方言、恶语、善语、贪婪、忿怒、恶象。
36、外层相与相分离。内外。如果整个阶段。也就是说,长恶观。如果都是空的。没有光。
37、菩萨布施,心中仇恨等,不记旧恶,不记恨人。
38、欲望多了痛苦,生与死疲惫,离了贪婪,欲望少了虚无,身心舒畅。
39、当用心精确时,无意中使用精确,无意中使用时,往往使用不精确。
40、有了勤奋,身体就没有了疾病,所有的仇恨,同样的心。
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41、人参必须是真实的,看需要看的,用实际的,证据必须是经验的,如果薄薄假的那是空的。
42、人生就像在荆棘中,心不动,人不动,不动就不疼。
43、道的学生。所有好的和坏的想法。它应该是完全分裂的。无名。以自我命名。没有两个。nominality。在现实中建立所有的学校。
44、若能知心,则心修;不要活着,那是为了见佛的本性。
45、如果菩萨善用他们的心,他们将获得所有的功德。
46、他对自己一无所知。学习法律是没有用的。若知发自内心。看看你的本质。也就是丈夫,老师,佛陀。
47、好烦,身份空,分别假,心现精彩。
48、不仅不做所有的感情,也不神圣的解决,所谓的解决,不知道解决的心。
49、天地之大,自利者,自逍遥者,自存之心。
50、在心灵尚未诞生之前。后者是佛陀。心融入一切。远离一切的是佛。